李漁：明末清初的「斜槓狂人」，用一生演繹人間至味

在《閒情偶寄》中，他留下金科玉律：「造園貴新奇大雅，忌奢靡仿古」。北京北海靜心齋、日本國寶《十便十宜圖》，都藏著這位「園林鬼才」的DNA。他的設計哲學至今啟發著現代人：三平米陽台如何變身「迷你園林」？答案就在「尺幅窗，無心畫」的巧思中。

五、情色文學背後的「人性實驗」

李漁最受爭議的，當屬《肉蒲團》。這部被禁三百年的小說，開篇便寫：「黑髮難留，朱顏易變，人生不比青松」。表面是香艷故事，內里卻是對人性的深度解構——主角未央生追求極樂，最終落得家破人亡。

這位「情色大師」在《閒情偶寄》中卻異常嚴肅：「少年之疾，強半犯色。父母不知，謬聽醫士之言，以色為戒，豈不知飢死而禁食？」 他像極了今天的性教育博主，在禮教森嚴的年代，大膽談論慾望的疏導而非壓制。

人間至味是「閒情」

1680年，李漁病逝杭州層園。他留給後世的不止五百多萬字著作，更有一套「活得盡興」的哲學：在《閒情偶寄》中談吃，他主張「蔬食第一」；論養生，強調「行樂為本」；說穿衣，提倡「簡約舒適」。

今天，當我們在網紅書店打卡「芥子園」文創，在園林酒店體驗「扇面借景」，甚至在脫口秀里聽到「李漁式」幽默時，這位三百年前的「斜槓狂人」仍在提醒我們：真正的風雅，從不是端著架子談詩論道，而是把每個平凡日子，過成熱氣騰騰的人間至味。