歷史上死了那麼多人都是土葬，為何現在沒多少墳墓？說出來別不信

（古代居喪生活）

在這期間，守孝者要將科舉考試、官位政事、歡娛作樂、婚配嫁娶和商業及宴請活動等事全部放下，身穿孝服三年為父母守孝。

「三年不立碑」的規矩便是從中衍生出來，目的就是讓守孝者在這三年之中對父母時時記掛、常常祭掃，讓新喪父母能夠於地下獲得安穩後再行立碑。

待三年守孝期過，就要擇定吉時立下墓碑，好方便後人在重要日子按時祭掃，緬懷祖輩。

但「三年不立碑」的說法還有另外一層含義，這便是：一座墳墓，如果三年後仍沒有墓碑立起，就說明此家族已是子孫凋敝，再無人有能力進行祭奠追思，那這座墳墓也只剩下被遺忘和推平的命運了。

此外，即便一座墳墓最終立起了墓碑，也往往難逃「立碑不出三代人」的魔咒。

三代以後基本出了五服，第四代孫要麼難以維持對數代祖輩的祭祀，要麼由於親緣疏遠或子孫凋敝而最終放棄祭掃。

總之，一座墳能否獲得祭掃，三代之後就要看後人能力和意願了。

而中國人一直將土地看得甚為重要，一座無主之墳自然要給活人的生計讓路，隨著人口的逐年增多，開荒破土的情況越來越頻繁，遷墳推墳的事情也就越來越常見了。

三、提倡火葬，土墳遷成聯排房

自1985年我國將火葬制度以法規的形式確定下來之後，土葬的傳統漸漸被新式火葬所取代，喪葬的禮儀和規格也都在此基礎上進行了簡化。

國家提倡只保留骨灰、不留逝者遺體、不建墳墓，將逝者骨灰放在骨灰堂中供親屬進行憑弔，一切喪葬禮儀也多由殯儀館來予以承當。

國家之所以推行火葬，主要是出於破除封建迷信，防止過多占用土地以及減少鋪張浪費這三個方面的考慮。

在進入新千年之後，很多地區掀起了遷墳入公墓的熱潮。先人的遺骨被遷移到了公墓或村鎮集中蓋起的墓地之中，先前一座座分散在田間山頭的墳丘很快也就無跡可尋。

如今還有一些農村地區依舊以土葬為主，部分人認為，土葬才是最環保、最尊重傳統的墓葬形式，所謂塵歸塵、土歸土，生於地、長於地、埋於地、化於地。

持這種觀點的人認為，土葬根本沒有「墓地占用耕地」的問題。相反，土葬恰恰是自然的復歸，是最環保且最符合中國人情感的墓葬形式。

可是，就目前的情況來看，我國也只有偏遠地區以及少數民族地區還適當地保留著傳統的墓葬形式，其他大部分地區都已經習慣了火葬。

這也就意味著，我們能看到的土墳墓葬會越來越少。

千百年來，雖然沒有墳墓成堆的問題，但近代以來，隨著生產力發展，越來越多人用上了混泥土築墳，並且還要占用很大一塊地方，並且不同於傳統農民的土墳，三代以後就幾乎消失不見，新墳數百年可能都不會消失。

因此火葬相對這類的「土葬」，優勢明顯。除了火葬外，如今還有海葬，甚至英國還搞出了和火葬相對的「水葬」，用沸水煮遺體4小時，煮到徹底融化，不知道大家覺得這樣方式如何呢？