古代經常打仗,死掉那麼多男丁,剩下的女人怎麼辦呢?
前言
在古代,各個君王為了爭奪地盤而為此發動戰爭的事情不在少數。
要知道在封建社會時期,百姓們吃不飽飯是很正常的事情,普通百姓要想填飽肚子無非就是兩種情況。
一種是就是家中的男丁參軍,而另一種則是高中狀元,然後下輩子過上衣食無憂的生活。
可古代能夠靠讀書出人頭地的人簡直是鳳毛麟角,所以對比於後者,參軍這條路則是大多數所選擇的。
然而既然參軍就避免不了打仗,可是一旦打仗就會死人,那麼如果死掉那麼多男丁,剩下的女人又該怎麼辦呢?
戰爭後的慘狀
常言道一將功成萬骨枯,這句話放在封建社會的時候在合適不過了,很多將軍都是經歷過許多大戰,立過許多戰功後才成名的。
但這種成名可是建立在數萬名戰士的性命上,畢竟打仗就意味著要死人,這是亘古不變的道理。
就拿安史之亂來說,這場戰役的慘烈程度不亞於一戰,根據史料記載,安史之亂導致人口死亡人數大概3500萬左右,而一戰死亡人數不過才1500萬左右。
戰爭永遠都是殘酷的代名詞,除了安史之亂外,還有靖康之變,這兩場戰役可以說算是封建社會中最慘烈的戰役了。
在《建炎以來系年要錄》中對靖康之變是這麼記載的,僅僅在開封一城,數十萬家庭因戰爭失去了勞動力,甚至在黃河以北,更是難以看到男人的身影,也正是因為這一戰,徹底動搖了北宋的根基,加速了北宋的滅亡。
甚至在五代十國時期,頻頻的戰亂更是讓百姓們苦不堪言,都說戰爭是權貴們的遊戲,這話一點也不假,因為在這場戰爭之後,河北一帶甚至出現了「十里無男丁」這樣的情況。
而男性的急速減少則意味著社會勞動力的不足,這不僅對社會和家庭,更是對國家有著極大的損失。
畢竟在那個年代,人們的一切幾乎都是靠著男性來支撐的,甚至可以說男性數量就是一個國家的根基,無論是耕田還是勞作,都與男性有著密不可分的關係。
因為戰爭導致的男丁銳減,不僅嚴重的影響到了社會秩序,甚至會影響到國家的根基,一個國家沒有了男丁之後,不只是稅收會大量減少,而且農業也會受到嚴重的影響。
面對這樣的情況,國家和社會不得不做出一些調整,然而在這個時候「婦女能頂半邊天」這句話開始具象化。
生存,只有生存,只能生存
戰爭過後有些地區往往會出現寡婦村,村中男丁在戰場上戰死,無奈之下家中的女人只能當做家中的頂樑柱。
沒有了丈夫之後,很多家庭的女人也都會抱團取暖,顧名思義就是許多寡婦家庭聯合起來,為了能夠將孩子養大,很多寡婦不得已一起下地耕種以填飽肚子。
也有些寡婦會選擇再婚,在宋朝之前,寡婦再婚是被接受和允許的,在當時許多沒有了丈夫的妻子大多數都會選擇改嫁,畢竟身為女子,沒有依靠的話很難在封建社會活下去。
尤其是在唐朝事情,對於寡婦改嫁的態度是比較開放的,而這些女人自然也有選擇的權利,按照唐朝律法規定,丈夫戰死後,妻子需為其守節三年,在這期間,女子可以改嫁,不過在嫁後需與前夫家中斷絕一切關係,繼承的遺產也必須歸還。
可是在宋朝之後,理學逐漸成為了思想的主流,很多人則覺得改嫁是對亡夫的不忠,所以很多寡婦也都是終身守寡。
不過這些沒有了丈夫的寡婦總得生存下去,所以很多人便想著用些手工或者生意維持生活,其中最著名的便是開封城內的寡婦巷,由於家中沒有了男丁,這些女人只能靠著自己的雙手來生活,為了能夠活下去,不少寡婦學起了刺繡、或者是釀酒的手藝。
而除了寡婦自力更生之外,官府也會適當的接濟一下她們,只不過地方政府的政策卻有所不同。
在古代,寡婦在丈夫去世之後,地方政府會不定期為其發放獎勵金,其寓意就是代表女子養家餬口不容易,朝廷發放錢幣表示問候,不過這些都是在女子沒有改嫁之前才可以獲得。
同樣的,在有些宗族之內的寡婦,宗族內也會不定期為其進行獎勵和慰問,並且在經濟上提供一定幫助,甚至有些時候還會發放生活用品等。
就比如在宋仁宗時期還專門頒布了恤寡令,其內容就是規定各州各縣拿出一些專用款項,專門接濟那些沒有了丈夫的寡婦。