他是最偉大的蒙古人，雖然皈依了伊斯蘭教，卻開啟了國家中興時代

他並沒有採取暴力推進，而是用一個又一個制度安排穩步推進伊斯蘭化。他推行清真寺建設，鼓勵設立經學院，在薩拉伊建起專門的宗教學者議事廳。他設立了伊斯蘭法庭體系，與汗國的傳統軍事行政並行，藉助法學家協調部族糾紛，分化貴族武力。

新的政策帶動了經濟升級。由於伊斯蘭教強調契約和信義，商貿活動更受鼓勵，城市變得繁榮。薩拉伊、喀什、花剌子模等地的市場空前活躍，駝隊源源不斷地從波斯灣、黑海運來絲綢、香料和瓷器，也把汗國的金幣和皮貨運往世界各地。

皈依之後，烏茲別克的對外交往也顯得更順暢。他加強與中亞伊斯蘭政權的聯繫，改善與埃及馬木魯克王朝的關係。對外的盟友越來越多，對內的反對者越來越弱。他用一種不流血的方式削弱了原本割據的勢力，國家輪廓重新穩定。

這個曾陷入四分五裂的蒙古汗國，慢慢重回正軌，不靠征服，而靠一套新的制度運轉方式。而這一切的起點，就是那個出人意料的選擇：皈依伊斯蘭。

制度之下的重塑

皈依只是第一步，真正將金帳汗國帶入「中興」，靠的不是儀式，而是掌控力。